Luogo e data di registrazione		Forcalquier (France) - maggio 1975
	Registrazione: live / studio		studio
	Presa del suono e montaggio		Pierre Studer
	Direzione musicologica		René Clemencic
	Originale LP		HARMONIA MUNDI - HMU 337 - (1 LP - durata 43' 26") - (p) 1975 - Analogico
	Edizione italiana LP		ARS NOVA - VST 6079 - (1 LP - durata 43' 26") - (p) 1977 - Analogico
	Prima Edizione CD		HARMONIA MUNDI - HMA 190336.38 - (3 CD's - durata 73' 50", 74' 30" & 72' 12") - (c) 1990 - (CD2: 10-11 - CD1: 8-12) - Analogico
	Note		Copertina: Tapisserie de la reine Mathilde Bayeaux (dettaglio).

La Messa dei Giocatori d'azzardo - Officium Lusorum (CB 215) è indubbiamente una delle opere più interessanti della raccolta di poesie medievali note come "Carmina Burana". Non rappresenta tuttavia un caso isolata nella cultura dell'epoca, ma si inserisce in una vasta tradizione. Un teologo di Auxerre della metà del XV secolo, certo Gerson, difende l'antica istituzione della Messa dei Folli con queste parole: "Le botti di vino esploderebbero se di tanto in tanto non si allentassero i cocchiumi. Bene, anche noi siamo delle vecchie botti e per di più mal sigillate: il vino della saggezza ci farebbe esplodere se le conservassimo esclusivamente e ininterrottamente per servire Iddio. Perciò alcuni giorni l'anno noi lasciamo fuoriuscire l'aria accumulata abbandonandosi al più esuberante piacere, all follia, onde ritornare subito dopo, con rinnovato zelo, ai nostri studi e alle pratiche della divina religione". E non bisogna stupirsi che un uomo di Chiesa medievale abbia usato disinvoltamente i simboli universali e le formule ecclesiastiche per qusto fenomeno 'liberatorio'. Egli era personalmente troppo coinvolto in essi, per poterli mai allontanare totalmente dalla propria mente. Tanto a Ratisbona che ad Halberstadt, a Londra nella Biblioteca Vatica ed anche altrove, sono stati ritrovati diversi esemplari di Messa dei Giocatori, dei Bevitori, dei Ghiottoni (Missae Lusorum, Missae Potatorum, Missae Gulatorum). Inutile dire che ogni parodia presuppone una conoscenza precisa dell'opera servita da spunto per la parodia stessa, in questo caso dei testi tradizionali e delle melodie del rituale della Messa, delle sue preghiere e della sua lezione. Le melodie sono riprese fedelmente dal repertorio tradizionale gregoriano e le sequenze ricalcano il tono del famoso inno pasquale Victimae paschali laudes. Il testo mette in parodia l'introito, il graduale, l'alleluia, la sequenza, l'offertorio così come le letture e le epistole più note. Il tema della parodia è una partita di dadi che si svolge in una vacerna e le attività di usurai e truffatori. Noi siamo relativamente bene informati su quanto riguarda le messe dei folli da descrizioni e lagnanze dei contemporanei. Nella casa di Dio venivano permesse ogni sorta di diavolerie: si bruciavano vecchie suole di scarpe al posto dell'incenso, si indossavano le più diverse maschere, si intrecciavano danze impudiche. Tutto veniva accompagnato da un terribile baccano e da una musica rudimentale e improvvisata come in un charivari. Olim sudor Herculis (CB 63) risale probabilmente alla fine del XII secolo. E' una sequenza secolare con un ritornello. La sua caratteristica formale è data dalla stesura musicale pressochè sillabica, con ripetizioni frammentarie e interpolazioni di un ritornello moraleggiante: AA Refrain; BB Refrain; CC Refrain; DD Refrain. La melodia si sviluppa in curce ampie e piene di nobiltà. Virent prata hiemata (CB 151 e 151a) è un canto strofico a battute (AAB col finale di B che torna in A). Le prime cinque stanze sono scritte in latino, la sesta ed ultima in germanico medio-alto riprende la terza stanza di una canzone di Walther von der Vogelweide (1170-1230); Muget ir schouwen waz dem meien. La melodia è una contraffazione della canzona Quant je voi l'erbe menue di Gautier d'espinat, trovatore del XII secolo. René Clemencic (Traduzione in italiano di Clara Schiaffini De Laude [Ars Nova VST 6079)